الفاء وسكون العين . ( جاثمين ) ، جمع جاثم ، اسم فاعل من جثم الثلاثي ، وزنه فاعل . البلاغة 1 - المجاز المرسل : في قوله تعالى « فَعَقَرُوا النَّاقَةَ » . حيث أسند العقر إلى الجميع والعاقر لها واحد يسمى قدار . فعلاقة هذا المجاز العموم . الفوائد 2 - ولكن لا تحبون الناصحين . معنى « لكن » الاستدراك والتوكيد . وإذا خففت « لكنّ » أهملت وبطل عملها عند الجمهور وخالفهم يونس والأخفش فأجاز إعمالها . وإذا جاء بعد إنّ أو إحدى أخواتها ظرف أو جار ومجرور كان اسمها مؤخرا فلينتبه إليه خشية الوقوع في الخطأ . [ سورة الأعراف ( 7 ) : الآيات 80 إلى 84 ] وَلُوطاً إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ أَ تَأْتُونَ الْفاحِشَةَ ما سَبَقَكُمْ بِها مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعالَمِينَ ( 80 ) إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّساءِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ ( 81 ) وَما كانَ جَوابَ قَوْمِهِ إِلاَّ أَنْ قالُوا أَخْرِجُوهُمْ مِنْ قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُناسٌ يَتَطَهَّرُونَ ( 82 ) فَأَنْجَيْناهُ وَأَهْلَهُ إِلاَّ امْرَأَتَهُ كانَتْ مِنَ الْغابِرِينَ ( 83 ) وَأَمْطَرْنا عَلَيْهِمْ مَطَراً فَانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُجْرِمِينَ ( 84 )